انتخابات رئاسية أم استفتاء لإسقاط حق الجنوب !

انتخابات رئاسية أم استفتاء لإسقاط حق الجنوب ! 2/10/2012 م. أحمد اليوسفي..

يرى البعض صعوبة الالتقاء بين السياسة والأخلاق، معتبرين أن السياسة هي ما هو ممكن والأخلاق هي ما يجب أن يكون وبين "الممكن" و"ما يجب أن يكون" تقاطعات قليلة في واقع مليء بالصراعات والتناقضات، ويزداد مادية وابتعادا عن المثالية يوما بعد يوم, والحل الذي أتى لانتشال اليمن من أزمته "المبادرة خليجية" تم تضمينه بأساليب لا أخلاقية بإقصاء الجنوب بتحديد مصيره وتم إعداد فخ خبيث للجنوبيين فيه وذلك لإسقاط حقهم بفك الارتباط .
وقد يتسأل الجميع كيف حدث هذا ! لو استخدمنا منهج الجدل والتداول القائم عن طريق الحوار، عن طريق مجموعة من الأسئلة للوصول إلى الحقيقة لأدركنا حقيقة الخدعة الممارسة على شعب الجنوب.
لماذا لم يتم استخدام النموذج التونسي والمصري بإجراء انتخابات برلمانية ومن ثم رئاسية ؟!
لماذا تم تأجيل نقطة الحوار بخصوص القضية الجنوبية إلى ما بعد انتخاب رئيس توافقي ؟!
حين يتم التكلم عن القضية الجنوبية من قبل السلطة والمعارضة يتم ضمها ضمن حوار وطني إلا يحق للجنوبيين أن يقرر مصيره ؟!
اتفق الأخوة الأعداء بأن الجنوب الدجاجة التي تبيض ذهاباً يجب أن تبقى ضمن نطاق سلطة الشمال ومثل ما قال زميلي عبدالرحمن أنيس الجنوب المتفق عليه, لذا كل المشاكل التي كانت تُفتعل مابين الإخوان والمؤتمر في صنعاء وضعت جانباً اثناء صياغة الإلية التنفيذية أو الشيطانية لضمان بأن الجنوب لن يستقل من احتلاله ويبقى ضمن نطاق ما يسمى الوحدة , فلم يناقش الحل التونسي او المصري لما فيه من مخاطر على مطامعهم, فتم صياغة الخدعة بان تكون مشاركة الجنوبيين في الانتخابات الرئاسية بمثابة استفتاء لإسقاط مطلب حقوقي بفك الارتباط فلو تم أتباع حل الانتخابات البرلمانية والتزم شعب الجنوب بمقاطعة هذه الانتخابات لرأينا استقلال للجنوب سياسياً حيث سينشأ في صنعاء برلمان شمالي إسلامي بنسبة 100%, لذلك تم صياغة الإلية مجرده من ابسط حق للجنوبيين بتقرير مصيرهم عبر استفتاء شعبي جنوبي تشرف عليه الأمم المتحدة, ألم يدرك الجميع بان حرب 1994م قد أسقطت مشروع الوحدة في الواقع وفي النفوس، وان الوضع القائم في الجنوب ليس وحده.
وفي الأخير أقول للذين اعدُ المبادرة والإلية المجردة من ابسط حقوق للجنوبيين بأن يدركُ بأنه لا يضيع حق ورآه مطالب والقضية الجنوبية قضية شعب, قضية وطن, قضية عادلة بكل المقاييس الدولية والأعراف الإنسانية هي قضية وطن أُختطف في غفلة تاريخية هي قضية شعب أصبح أجير على أرضه هي قضية حضارة طمست كل معالمها، حلها في بالاعتراف بها, بإرجاع الحق إلى أهله والتجرد من الأنانية والنظر إلى الشعوب قبل النظر إلى المصالح وإن التاريخ لا يعيد نفسه، ربما في المرة الأولى يكون دراما مؤثرة، أما في المرة الثانية يصبح مهزلة.