فلسطين القضية......!!!!

فلسطين القضية أعطت لغيرها أكثر مما أخذت
أزهار الفرج

وسط الحيرة والذهول ومشاعر الألم والغضب، تظهر الإنتفاضة بل القضية الفلسطينية كمن يقدم للعرب ثماراً مجانية ضائعة في زحمة الأحداث. ينظر بعض المثقفين للقضية الفلسطينية كما لو أنها بوابة لعدم استقرار النظام السياسي العربي، بغض النظر عن كنهه وقيمة استقراره، فقد استخدمت مبرراً لقيام الإنقلابات العسكرية، ابتداءً من انقلاب حسني الزعيم، أول انقلاب عربي في سوريا، مروراً بانقلاب عبد الناصر في مصر وعبد الكريم قاسم في العراق، والقذافي في ليبيا، وعدد غير قليل من الإنقلابات العسكرية الفاشلة في السعودية والأردن ودول عربية أخرى.

والقضية الفلسطينية أيضاً، نظر اليها من زاوية المولـّـد للإنقسام العربي وللخلافات بين الحكام العرب، وسبباً للإنفاق العسكري الذي لم تظهر له فائدة في يوم ما، وغطاءً للقمع والديكتاتورية السائدة في كل قطر عربي لكل القوى الحية المطالبة بالتغيير والديمقراطية والحرية. أكثر من هذا فإن القضية الفلسطينية متهمة بأن وجودها يعطل الوحدة العربية، أو الإسلامية!

ولذا.. وجد بعض المغشوشين، أن إنهاء القضية الفلسطينية، وبأي شكل كان (عدا التحرير طبعاً) سيؤدي الى المزيد من الديمقراطية، والى توفير الموارد للتنمية، وتخفيف وطأة الكلاب البوليسية العربية، بل والى تنافس بين النظم العربية في فعل الخير والإنشغال بالبناء بدل توجيه الشتائم الى بعضهم البعض بالخيانة والعمالة.

هذا هو المنظار السلبي لتأثيرات القضية الفلسطينية على المواطن العربي عموماً.

ولكن..

ينبغي التساؤل ماذا لو لم تكن هناك قضية فلسطينية؟ هل كانت أعلام الديمقراطية سترفرف على كل بيت عربي، وهل سيصبح كل مواطن عربي إمبراطوراً صغيراً يتربع على شركة عابرة للقارات في حين أنه الآن يستجدي قوته اليومي، وهل نتوقع أن الوحدة العربية قد تحققت في دولة الثلاثمائة مليون، وهل .. وهل؟

الحقيقة ان قضية فلسطين، رغم خسائرها الفادحة على شعب فلسطين وشعوب العالم العربي، حافظت على ما تبقى من ضمير لدى العرب، وأيقظت جذوة الشعور بالحاجة الى الوحدة، وعرّت النظام العربي وكشفت سوءاته، ووحدتنا جميعاً ولو بالمشاعر بالهدف الواحد والقضية الواحدة والإنتماء المشترك. بدون طهرها وقداستها، نضيع كما ضاعت أمم في الزمن الحاضر وليس الماضي فحسب، ونذل كما ذلّ آخرون ومحوا من الوجود، اومسخوا ثقافياً وأخلاقياً. إنها القضية التي الى أعادتنا الى الله، والى كتابه، والى تاريخنا الذي كاد أن يضيع، وثقافتنا وأصالتنا التي يراد لها أن تستباح.

اليوم نحن نختلف على كل شيء، إلا على عروبة وإسلامية فلسطين وشعب فلسطين.

اليوم ثبت أنه لم يحرّك فينا الحس بالجهاد والمقاومة للإستعمار وأدواته من أنظمة وعملاء ومن ورائهم الصهاينة إلا طهر القضية الفلسطينية وقداستها.

صمتنا على ديكتاتورية الأنظمة، وعلى تحويلهم حياتنا الى جحيم، طمعاً في نصر، وأملاً في مستقبل قد يأتي على أيديهم. ولكننا ننهض اليوم في وجوههم قبل غيرهم، تحرّكنا مشاعر الحزن والغضب على فشلهم وجبنهم وتآمرهم، ليس علينا فحسب، ولكن على قضيتنا التي خدعونا بالدفاع المزعوم عنها.

ها هي الشعوب العربية والإسلامية تنطلق الى الشوارع، وهي تعلم أنها لا تغالط نفسها كما كانت تفعل، بعد أن رأت أنظمتها وقادتها جهاراً نهاراً وهي في أدنى الأحوال خائرة، وفي أقصاها خائنة. قد تسكت على الضيم الذي لحق بها منهم، ولكنها تنقلب اليوم عليهم بعد أن أوضحت لهم بوصلة القدس والأقصى أن أولئك القادة ليسوا جديرين بحكمها ولا جديرين بالدفاع عن مقدساتها.

لقد أرادت الأنظمة أن تغطي سوءاتها بقضية فلسطين كيما تستمر في عروشها، فجاءت انتفاضة الأقصى لتزيل نهائياً ما تبقى من ورق التوت المغطي لسوءاتها، وسود وجوه القائمين عليها.

كان يقال في الخمسينات والستينات الميلادية، أن تحرير فلسطين لا بد أن يمرّ عبر العواصم العربية، وعلى أشلاء النظم العربية خلفاء سايكس بيكو. وغابت هذه النغمة لأنها في الأكثر صدرت من طامعين في السلطة لا في التحرير، وكانت الشعوب العربية يومها مخدوعة مغيّبة. والآن وبدون كلام، تنزل الجماهير العربية الى الشوارع (النخب السلطوية تسميهم غوغاء!) وهي تعلم أن حكامها يشكلون العقبة الكبرى أمام انطلاقتها وتحركها وأمام دعم قضية فلسطين وتحرير الأقصى.

إن الإحتجاجات الشعبية الواسعة، بقدر ما تعبّر عن دعم للإنتفاضة أمام الهجمة الصهيونية، تعلن تحدياً صارخاً لأنظمة الجور العربية الماسكة بخناقها، فتحرر فلسطين مربوط شئنا أم أبينا بطبيعة النظام العربي السياسي، فاقد المصداقية والشرعية. لا عجب إذن في سبيل المحافظة على كراسي الحكم أن يخرس القادة (!!) عن الكلام، ويبلع من يجيد فيهم القراءة خطبهم، ويظهروا عنترياتهم ضد المتظاهرين من أجل فلسطين، بالغازات الخانقة وعصي قوات الشغب ومصفحات الإعتقال وخراطيم الماء الحار.

النظام العربي الذي لا يسمح للمتظاهرين بأن يتعاطفوا مع إخوتهم في العروبة والدين، كيف يؤتمنون أو يسمحون للشعب العربي بأن يقاتل في سبيل قضيته.

نعم.. إن حياة الأنظمة العربية رهينة بقضية فلسطين، وتحرر الشعوب العربية رهين بتحرر شعب فلسطين، وكرامة العرب من كرامة فلسطين وأهل فلسطين. بدون فلسطين لن تكون لشعب عربي حرية ولا كرامة ولا عيش كريم مثل بني البشر ولا تطور أو تقدم ولا حكومة منتخبة ولا وحدة عربية أو إسلامية.

فلنقاتل من أجل فلسطين بما قدمته لنا من رؤية وإرادة وقدرة فائقة على الحشد، وروح معنوية عالية، وهدفاً واضحاً لا يخطؤه أي شريف.

نعاهد الله ثم نعاهدكم أن نمضى قدما فى طريقنا نحو تحرير فلسطين كل فلسطين ) هكذا رسم
طريقه وحدد هدفه وعمل على تحقيقه مقدما فى سبيل ذلك أغلى ما يملك , إنه الشهيد البطل عبد العزيز الرنتيسى الذى اغتالته يد الغدر الصهيونية مساء السبت الحزين الموافق السابع عشر من أبريل عام 2004 بعد خمسة وعشرين يوما من اغتيال القائد والمؤسس الشيخ أحمد ياسين رحمهما الله وأسكنهما فسيح جناته , فهو فخر لكل شاب ولكل مسلم مخلص غيور على دينه وغيور على حرمات الله ومقدساتنا الإسلامية أن يكون في أمتنا التي تمر بأصعب الظروف . فلسطين القضية......!!!! Al-rntese

منذ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد تكالبت علينا كل أمم الأرض وسلط علينا أذل وأحقر وأقذر أمم الأرض من بنى صهيون وفى هذا تصديق لقول النبى صلى الله عليه وسلم ( توشك الأمم أن تداعى عليكم كما يتداعى القوم على قصعتهم ينزع الوهن من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم وتحبب إليكم الدنيا قالوا من قلة قال أكثركم غثاء كغثاء السيل ) , ولكن هؤلاء الرجال هم الذين قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم (لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناواهم وهم كالاناء بين الاكلة حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ، فقلنا : يا رسول الله ! من هم وأين هم ؟ قال : بأكناف بيت المقدس ) .

نعم هؤلاء هم الرجال الذين حملوا هم هذه الأمة ورفضوا أن يفرطوا فى شبر واحد من أرض الإسلام رجال وقفوا كالجبال فى وجه الأعاصير والعواصف فلم يهتزوا ولم يتزحزحوا ولم تتزعزع ثقتهم فى ربهم عز وجل وفى وعده لهم النصر ولو بعد حين , فكانوا نعم الرجال المدافعين عن ثرى فلسطين فهو الذى قال ( إننا أحبابنا لا نفرق بين فلسطين وفلسطين , فيافا كغزة والجليل كالخليل ) هكذا قالها الرجل المؤمن الواثق فى نصر ربه الذى لا يخشى فى الحق لومة لائم , فلا يهادن ولا يساوم ولا يفاوض على أرض الإسلام , فكل أرض الإسلام غالية فلا فرق عنده شبر وشبر آخر ولا بين بلدة وبلدة أخرى .

علم رحمه الله أنه حتى يتذوق نعيم الآخرة ويكون بجوار نبى الله محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام عليه أن يدفع ضريبة فى الدنيا لأنه كان مؤمنا مصدقا بكل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال النبى صلى الله عليه وسلم ( ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة ) , فعندما سأله أحد الصحفيين الأجانب عن التهديدات الصهيونية باغتياله قال في قوة وصلابة ( الموت هو الموت سواء كان بالأباتشى أو بالسكتة القلبية , أنا أفضل الاباتشى ) .

هكذا كان ينظر إلى الحياة كان رحمه الله يعرف أنها وضيعة رخيصة لا قيمة لها إذا ما قورنت بنعيم الآخرة وما أعده الله فيها من خير للمجاهدين والشهداء , فما الحياة إلا كقطار يسير فتوقف في محطة فنزل الركاب يتزودون فمنهم من حمل ما يعينه على السفر ويبلغه الأجل ومنهم من جلس يلهو ويلعب , فالأول قد ربح وفاز والثانى قد خسر وندم .

إنه أسد الإنتفاضة وصقر الجهاد ونسر العروبة ورمز النضال , تتذكره وهو يقول لمراسل أجنبى حين سأله هل كتائب القسام تتبنى العملية الاستشهادية فى اسرائيل فأجاب قائلا ( إن كان الإنفجار قويا وطار سقف الحافلة ووقع الكثير من القتلى فهى كتائب القسام ) هذه هى ثقة القائد في جنوده الذين رباهم على كتاب الله وسنة رسول الله , رباهم على الحق , وهى ثقة المؤمن المتوكل على الله الوكيل والمستغنى بالغنى عمن سواه , ربى جنوده على التوكل على الله والإعتماد عليه فقال يوم اغتيال الشيخ أحمد ياسين رحمه الله ( أقتلوا الرنتيسى وهنية والزهار وصيام ومشعل وريان وكل قادة حماس قسيخرج لكم جيلا جديدا يحب الشهادة كما تحبون الحياة ) .

هؤلاء رجال تربوا في المدرسة المحمدية التي أخرجت لنا من قبل صحابة عظام كأبي بكر وعمر وعثمان وعلى وعلماء أجلاء وفقهاء لا يخشون فى الحق لومة لائم , ها هى اليوم تخرج لنا رجال حملوا هموم الأمة على عواتقهم ومنهم المختار والقسام والبنا والياسين والمقادمة والرنتيسى والشقاقى وعياش وغيرهم , فهؤلاء رجال عظام لا نزكيهم على المولى عز وجل , فيالعظمة الخالق فى خلقه .

لقد وقف الرنتيسى مواقف لا ننساها له ولا ينساها له التاريخ ومن أراد أن ينساها فليضع رأسع فى الرمال كالنعام ولكنه لن يغير من الواقع شئ , لقد وقف الرنتيسى أسدا زائرا فى وجه مسلسل التنازل عن أرض فلسطين تحت شعارات مزيفة يسمونها عملية تسوية ومفاوضات سلام , كان يعلم أنه سيدفع ضريبة كبيرة بسبب موقفه هذا , فاعتقل فى سجون الإحتلال الصهيونى لسنوات وتم إبعاده إلى جنوب لبنان واعتقل فى سجون السلطة الفلسطينية وهى الذراع الطولى للاحتلال الصهيونى سبعة وعشرين شهرا , ومرورا بمحاولات الإغتيال المتكررة وأشهرها تلك التى كانت فى يونيو 2003 والتى قال بعدها وهو على سريره بالمستشفى وجراحة تنزف ( أقسم بالله العظيم لن ندع صهيونيا واحدا على أرض فلسطين ) هذه هى سمات القائد المجاهد الذى يقدم نفسه فداء لدينه , وكان رحمه يثق فى نصر ربه ثقة لا حدود لها وقد تجسدت هذه الثقة فى جملته الشهيرة ( سننتصر يابوش , سننتصر ياشارون وستعلمون ذلك قريبا حينما تجدون كتائب القسام تدك تل ابيب وحيفا وعكا ويافا وعسقلان ) .

وكان رحمه الله يدرك طبيعة الصهاينة ويدرك عشقهم لمنظر الدماء وأنهم لايفهمون سوى لغة القوة فقال فى أحد المهرجانات ( لقد برع شهداؤنا الأبرار كثيرا في لغة الحوار , لقد حاوروا العدو بالدم حاوروه بالسلاح حاوروه باللغة التى يفهم , فعدوكم أيها الأخوة الأفاضل لا يفهم إلا لغة واحدة هى لغة الدماء هى لغة الحراب ) , فرحم الله شهيدنا البطل عبدالعزيز الرنتيسى وأسكنه فسيح جناته .

وأخيرا أحب أن أهدى هذه الابيات المتواضعة إلى شهيدنا البطل رحمه الله سلام

عليك أيها الفارس المقدام **** يامن رفعت السلاح وقلت هيا للقتال

عرفناك فينا بطلا حاملا لواء الحق **** وفى سبيل الله كنت سباقا فى النضال

علمت أن الحق وعد المجاهدين بجنة **** خلد جزاء وفاقا لمن لبى نداء الجهاد

مدرك أن النصر حليفك وأن مالك **** الملك عزيز منتقم لا يخلف الميعاد

والله من وراء القصد وهو الهادى إلى الصراط المستقيم

شكرا عبدالعليم على مرورك الكريم
والاضافة الاكثر من رائعة
يعطيك العافية
ماقصرت

شكرا أبو ياسر
وشكرا عبد العليم
الله كم أقف بأحترام أمام صور الشهيد البطل الرنتيسي
رحم الله شهداء فلسطين وشهدا المسلمين
ورفع الله المحن ما ظهر منها وما بطن عن أمة محمد أجمعين
سلامي

شكرا اخي رضوان
مرورك يسعدني دائما
من القلب اشكرك اخي الغالي
يعطيك العافية

» القضية الشماليه هي الاخطر في ملف جمال بن عمر
» من اجل فلسطين
» فلسطين تنادي
» فلسطين تنادي
» جوهر القضية الجنوبية ( بقلم الكاتب البريطاني : باتريك كريجر )