قالالحجاج : فمن أين إذن؟قال الغلام : أنا من أهل مكة.
فقال الحجاج : أنت إذنمن أهل اللؤم والجهل وقلة العقل.
فقال الغلام : ولم ذلك ؟قال : لأنهم قومبعث فيهم نبي كريم فكذبوه وطردوه وخرج من بينهم إلى قوم أحبوه وأكرموه.
فقالالغلام : أنا لستُ منهم.
فقال الحجاج : لقد كثرت جواباتك علي وقلبي يحدثنيبقتلك.
فقال الغلام : لو كان أجلي بيدك لما عبدت سواك ولكن اعلم يا حجاج أنيأنا من أهل طيبة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال الحجاج : نعمتالمدينة أهلها أهل الإيمان والإحسان فمن أي قبيلة أنت ؟فقال الغلام : من ثلىبنى غالب من سلالة علي بن أبى طالب عليه السلام وكل نسب وحسب ينقطع إلا حسبنا ونسبنا فإنه لا ينقطع إلى يوم القيامة فاغتاظ الحجاج غيظاً شديداً وأمر بقتله.
فقال له كل من حضر من الوزراء : ولكنه لا يستحق القتل وهو دون سن البلوغ أيهاالأمير.
فقال الحجاج : لا بد من قتله ولو يناد منادى من السماء.
فقالالغلام: ما أنت بنبي حتى يناديك مناد من السماء.
فقال الحجاج : ومن يحول بينيوبين قتلك.
فقال الغلام : يحول بينك وبين قتلي ما يحول بين المرء وقلبه.
فقال الحجاج : وهو الذي يعينني على قتلك.
فقال الغلام : كلا إنما يعينك علىقتلي شيطانك و أعوذ بالله منك ومنه.
فقال الحجاج : أراك تجاوبني على كل سؤالفأخبرني ما يقرب العبد من ربه؟فقال الغلام : الصوم والصلاة والزكاة والحج .
فقال الحجاج: أنا أتقرب إلى الله بدمك لأنك قلت أنك من أولاد الحسن والحسين.
فقال الغلام : من غير خوف ولا جزع أنا من أولاد رسول الله صلى الله عليه اللةوسلم إن كان أجلي بيدك فقد حضر شيطانك يعينك على فساد آخرتك.
فأجابه الحجاج : أتقول أنك من أولاد الرسول وتكره الموت ؟قال الغلام : قال الله تعالى
" ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة"
قال الحجاج : ابن من أنت ؟قال الغلام : أناابن أبي و أمي.
فسأله الحجاج : من أينجئت ؟قال الغلام : على رحبالأرض.
فقال الحجاج : أخبرني من أكرم العرب؟فأجاب الغلام : بنو طي .
فسأله الحجاج : ولم ذلك ؟فقال الغلام: لأن حاتم الأصم منهم.
فقالالحجاج : فمن أشرف العرب ؟قال الغلام : بنو مضر.
فقال الحجاج : ولم ذلك؟فقال الغلام : لأن محمد صلى الله عليه وسلم منهم.
فقال الحجاج : فمن أشجعالعرب ؟فقال الغلام : بنو هاشم لأن علي بن أبي طالب منهم .
فقال الحجاج: فمن أنجس العرب و أبخلهم وأقلها خيراً ؟فقال الغلام : بنو ثقيف لأنك أنت منهموفي الحديث الشريف يظهر من بنو ثقيف نمرود وكذاب فالكذاب مسيلمة والنمرود أنتفأغتاظ الحجاج غيظاً شديداً وأمر بقتله فشفع به الحاضرون فشفعهم فيه وسكن غضبهقليلاً ؛؛وقال الحجاج : أين تركت الإبل ذات القرون ؟فقال الغلام : تركتهاترعى أوراق الصوان.
فصاح الحجاج به قائلاً : يا قليل العقل ويا بعيد الذهن هلللصوان ورق؟فقال الغلام : وهل للإبل قرون ؟فقال الحجاج : هل حفظت القرآن؟فقال الغلام : هل القرآن هارب منى حتى أحفظه.
فسأله الحجاج : هل جمعتالقرآن ؟فقال الغلام : وهل هو متفرق حتى أجمعه ؟فقال له الحجاج : أمافهمت سؤالي .
فأجابه الغلام : ينبغي لك أن تقول: هل قرأت القرآن وفهمت ما فيه. فقال الحجاج : فأخبرني عن آية في القرآن أعظموآية أحكم؟وآية أعدل ؟وآية أخوف ؟ وآية أرجى ؟ وآية فيها عشر آيات بينات؟ وآية كذب فيها أولاد الأنبياء؟وآية صدق فيها اليهود والنصارى ؟ وآية قالها الله تعالى لنفسه؟ وآية فيها قولالملائكة؟ و آية فيها قول أهل الجنة؟ وآية فيها قول أهل النار؟ وآية فيها قول إبليس؟؟؟فقال الغلام : أما أعظم آية فهي آية الكرسيوأحكم آية إن الله يأمربالعدل والإحسانوأعدل آية فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرةشراً يره وأخوف آية أيطمع كل امرىء منهم أن يدخل جنة نعيم وأرجى آية قل يا عباديالذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعها وآيةفيها عشر آيات بينات هي إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآياتلأولى الألبابوأما الآية التي كذب فيها أولاد الأنبياء فهي وجاءوا على قميصهبدم كذب وهم إخوة يوسف كذبوا ودخلوا الجنة وأما الآية التي صدق فيها اليهودوالنصارى فهي وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيءفصدقوا ودخلوا النار والآية التي قالها الله تعالى لنفسه هي وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطمعون إن الله هو الرزاق ذو القوةالمتين وآية فيها قول الأنبياء وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلىالله فل يتوكل المؤمنون وآية فيها قول الملائكة سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتناإنك أنت العليم الحكيم و أية فيها قول أهل الجنة الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إنربنا لغفور شكور وآية فيها قول أهل النار ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمونوآية فيها قول إبليس أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين .
فقال الحجاج : أخبرني عمن خُلق من الهواء ؟ ومن حُفظ بالهواء ؟ ومن هلك بالهواء ؟فقال الغلام : الذي خلق من الهواء سيدنا عيسى عليه السلام؛؛ والذي حفظ بالهواء سيدنا سليمان بنداود عليهما السلام ؛ وأما الذي هلك بالهواء فهم قوم هود.
فقال الحجاج : فأخبرني عمن خُلق من الخشب ؟ والذي حُفظ بالخشب ؟ والذي هلك بالخشب ؟فقالالغلام : الذي خلق من الخشب هي الحية خلقت من عصا موسى عليه السلام؛؛ والذي حفظبالخشب نوح عليه السلام؛؛ والذي هلك بالخشب زكريا عليه السلام.
فقال الحجاج: فأخبرني عمن خُلق من الماء ؟ ومن نجا من الماء ؟ ومن هلك بالماء ؟فقال الغلام: الذي خلق من الماء فهو أبونا آدم عليه السلام؛؛ والذي نجا من الماء موسى عليهالسلام؛؛ والذي هلك بالماء فرعون.
فقال الحجاج : فأخبرني عمن خُلق من النار ؟ومن حُفظ من النار ؟فقال الغلام : الذي خُلق من النار إبليس؛؛ والذي نجا منالنار إبراهيم عليه السلام.
فقال الحجاج : فأخبرني عن أنهار الجنة وعددها ؟فقال الغلام : أنهار الجنة كثيرة لا يعلم عددها إلا الله تعالى كما قال فيكتابه العزيز فيها انهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمرلذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى... وكلها تجري في محل واحد لا يختلط بعضها ببعضويوجد نظيره في الدنيا وهو في رأس بنى آدم طعم عينه مالح وطعم أذنه مر وطعم فمه عذب .
فقال الحجاج : إن أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يتغوطون فهل يوجد مثلهم فيالدنيا ؟فقال الغلام : الجنين في بطن أمه يأكل ويشرب ولا يتغوط[size=12]. size]
الإثنين مايو 15, 2023 7:04 am
موضوع: الجواب المفح ذكاء وفطنه (2) 
السبت فبراير 16, 2008 10:03 pm
