حكيم اليمن علي ولد زايد

من منا لم يسمع بحكيم اليمن علي بن زايد الذي كان له باع كبير في الموروث الشعبي
اليمني ,اقواله كلها تصب في الحياة وتجاربها وبالاخص الزراعة والارزاق و العمل
والمثابرة وغيرها ,اما في اي زمن وجد لم يتم تحديد الزمن بالضبط واغلب القول انه في القرن الحادي عشر الهجري واما المكان
فالارجح انه في المناطق الزراعية الخصبة مابين صنعاء وذمار واب واغلب الاقوال انه من اب ,له من الحكم والاقوال الكثير و اليكم بعض هذه الاقوال

الدهر كله متالــــم
غير المتالم لها اوقات
المتالم: المواسم الزراعية.
وقوله:
يقول علي ولد زايدْ
قدَّمت مالي تُوَخّـَر
وَخَّرت مالي تقدم
وسابق النجم الاحمر
وقوله:
ذي ما يِغارِم وِيِغرم
لِه المنايا تِشِلِّه
وقوله:
ما في المدن غير صنعا
وفي البوادي (رصابهْ)

يقول علي ولد زايد

يا غبنه ثلاثه غبون
الغبن الاول :- من جارت عليه الديون
الغبن الثاني:-من قلت رجاله يهون
الغبن الثالث:- من فارق كحيل العيون

من كان ابوه يقهر الناس
كان القضاء في عياله

عز القبيلي بلاده و لو تجرع و باها

من قابص الناس يقبص ولا قبص لا يقول اح

من قال حقي غلب

لاقدك تحت الميزابي لا تقل يح

فقر الجيب ولا كثرة العيب

ما يجبر الفقر جابر
غير القلم و الدفاتر

إن كنت هارب من الموت - ما أحد من الموت ناجي

وإن كنت هارب من الجوع - أهرب سحول إبن ناجي
من اجمل قواله

السَّرق يا مِهرَةَ الويل
إذا خِفي كيف لا بان

مَن هُوْ مَرَة مَرَتـِه
يضر مَرَة جــارِه

يقول علي والدزايد
كثرالرجاله نذاله
من اجل شبرين من المال
اطلقت وادي شلاله
يقول علي ولد زايد
من فقر ليله اصبحت سارق وزاني وحلاف
يقول علي ولد زايد
مارزق ياتي لجالس
الا لاهل المصالح
ومن قري فالمدارس

علي يقول إبن زايد
لقيت أنا اليوم غله
بين العِساس المُظِلة
شبرت شبرين مطلع
وإني براس البنية
فمِنهن تجلي الهم
ومِنهِن دار علة
ما يسبِر المد الأخضر
إلا بمدين يابس
و لا تمدّح لمحتاج
يصبح على الباب جالس
جحر العلب يا محمد
قطِّع سبول العناقيد
يا مقبلة من يعودك
يعودك البِر الأحمر
و الرازقي في ردودك
الله يسقيك يا عيانة
سيل ما يبرح سنة
البرد حل المصانع
ومسكنه بيت عُلمان
قولوا لمن ماله مدافر النيس
يملي مسبه ويسير جبل تيس
يدي سباعي للحرور والخيس
عواقب البرد الأخلاف
هبت نوايد المنضح
وصلبة كل ناضح ومارح
إن كنت هارب من الموت
ما أحد من الموت ناجي
وإن كنت هارب من الجوع
أهرب سحول إبن ناجي
ما في المدن غير صنعاء
وفي البوادي رصابة
قُراشها ذي تروِّح
تراه مثل السحابة
ما في القُرا مثل حده
في شرقها والمغارب
وقضبها للمهارة
والبقرات الحوالب
ماريت شي مثل حَيكان
أو مثل ضيعة عوايش
المِسبلي يشبع إنسان
والتِلم يدِّي غرارة
الجاملي في عذيقه
والبُن في وادي أخرف
أما الشعير في المداره
والى تفاضل والى ضاف
والبِر في وادي أحور
ما مثل قروا ومسور
والسِّر لو كان يمطر
وذاك سعوان الأغبر
والضهر لو يسلم الثور
يا نازلي الجمعة ومنزل
ما معك فوق الجمل
حمَّلت رمَّان أو سفرجل
من غروس ابن البجل
هيَّا معي شا ننزل ألهان
يا صعيف الجلجلان
خيَّلت أنا بارق على ألهان
ظلت أتلامه ملان
الله يسقيك يا عيانه
سيل ما يبرح سنة
الله يسقي قضب عكام
من دخل بيته يلام
وأنت يا قضب الرباص
ظلَّت أتلامك ملان
يسقيك يا هيمان الأخضر
لا برك منك مطر
أنا من الدهر ما خاف
معي ميه غرس حبله
أطرف في زيل يَكلا
الرازقي إذا بله الماء
والحاضنة ذبل الأطراف
والمسقوي لا ترده
إلا على ذب واخراف
يا أهل العُبر يا أهل مسور
يا أهل الغروس الرواجي
يا أهل الضميد السوارح
اهجاجها صرصريه
يا أهل الجِرب عوج الأعرام
تِشرب من أول نهيِّه
ما هالني مثل حيكان
أو مثل رقَّة عوايش
والا العميس تحت عِزان
والحلحلة تحت نيسان
ووادي ذي قاسم أحيان
والواسطة واليونيث
وذي علي تحت ضوران
يالله يا بيض منكث
كثر الكلام قدرينه
قدره تغدت بمنكث
وأمسيت تعز المدينة
والله يا رأس بدره
لا قلكن ما ترينه
لو خيروني بالمُهلا
غرس في وادي بنا
وإلا مية بكره بموزع
مطلع سنّ الربع
لو خيروني به بلاد أسلع
وزادوا لي رِمَع
ما أخترت غير يا ذا المولع
يا الذي حبك قطع
يا ليت جهران قفوعة
وغيل يكلا مرق ثور
والحيد الأحمر حوايج
ظفار عالي المناظر
ذي دورها في سواده
مثل النجوم السوامر
لا رعى الله قُباتل
ولا رحم من بناها
ذريت بتسعة وتسعين
جِت المية لا سواها
ومن خباثة قُباتل
سوَّى المساجد وراها
لا ستهنوا يا شفاليت
أن الزراعة دليِّه
تريد ثورين جيدين
وبيت دافي وحِيَّه
لولا البقر ما ركبت عمايم
ولا بني مسجد ولا دعايم
ولا طلع باشا من التهايم
إتلم بمدين وإلحق كسرين
واعلف طليين
إن جين إعنين
وإن راحين ما يفقرين
لا تجعل الغنم رأس مالك
ولا تِخلها من ديارك
خُبر البقر تحت الاهجاج
وابتالها في عباصر
ما خُبرها في الحويِّه
قبحي لمن ليس يملك
لا جاه ماضي ولا مال
ولا غنم في الزريبة
يبيع منها ويكتال
القضب سلطان الأبتال
ثور القبيلي حصانه
قم يا علي غدِّ الثور
ولا تميل من قُباله
والله ما ابيع ثوري
ما دامت الريح تِقلِب
شرقي وقبلي عوالي
بيض البقر مثل الأشراف
والحمر مثل السلاطين
والسود ما طاب منها
مثل العبيد المماليك
ان البقر تعرف نهم الأبتال
وتعرف الراعي من صاحب المال
ان البقر تضمد أجناس
الثور إذا زاد بنانة
على ضويِّه فقد جار
يا ثورنا طال عمرك
عمر الهلال اليماني
في آخر الشهر شيبه
وأصبح ولد يوم ثاني
يا صاحبي يا رفيقي
هيا معي قفر حاشد
ندِّي من البقر البيض
سود النُخر عوج الأكتاف
نَخس البتول ينفع الثور
يا من معه ثور حاسِر
يعدي من الحرَّ : يا باه
من سرَّح البيض روَّح
أيضاً ، ولو كان راعي
يا ليت للعين ما رت
والقلب له ما تمنى
على تبيعين جيدين
وبيت وافي وحيه
قوم الثور راعي السو
والثور قومه بتوله
يا دابتي يا سعاده
يا أمنا بعد أبونا
ما يطلِّع الماء من البير
إلى البهام الطرايا
وإلا البنات الصبايا
يا عجله ما أم مخلب
مخلبك من حديدا
أما الجعير حق طلحة
حُميمه طارت البير
يا سافع الحق وراها
هبِّت لقاح الصغيرة
وعاد زرعي بوادي
أما لقاح الكبيرة
مقربة كل وادي
الضان خير المواشي
ذي لا تعشى ولا شي
إذا برق بارق الصيف
أمست حبالى وناشي
وإن برق بارق الضيف
أمست قدوره رواسي
وإن برق بارق الخوف
أمست بروس العشاشي
من بذرها السمن والصوف
ومشربات الكباشي
ولا تغيب شمس يومه
إلا ومن بذرها شي
الذيب لو كان يعرف
دبر أموره وقيَّس
الذيب ما ياكل الشاه
إلا إذا الراعي أهيس
يا باديه يا مطله
من راس نوبة بهران
ما شان ذا الصوت ما شان
قالت لنا صوت راعي
الذيب يعدى على الضان
يا جاريه قولي لسيدي أحمد
لو ما البقر ما أحد طلع على حد
يا جاريه ما جَّود الله مولاش
سار اليمن يا جاريه وخلاش

ماريت مثل الزراعة
ماريت أنا مثلها شي
الوقت كله متالم
غير المذري لها أوقات
تلم الرجال الثابت
يقلع الزيل النابت
إيش يبعدك يازيل يا نوباني
حلي العتم والعبلة الصنعاني
من لم على البيض يبتل
ومن لم يغلس ويبكر
لا بخت له في الزراعة
ذي ما يشتِّي ويخرف
لا بخت له في الزراعة
يا ذيب إذا كنت حاذق
بتل في وسط مالك
يالله لا احنا نسافر
ولا معانا تجارة
تجارتي عوج الأعرام
والغرس بعد العمارة
بتلة على ثور زاحف
أخير لي من تجارة
كلين سرح تبت ماله
وأنا على الباب جالس
عين إلى كل الأبتال
من يبكر أو من يغلس
ما شغب إلا من ازوع
من علفه وسط بيته
والحب مخزانه أرجع
ياعين لا غرك الله
لا خُضرة إلا على ماء
إما على غير سرَّاح
وإلا على بير حوما
جهم العنب في خروجه
ما بين كرمة وعنقاد
يا جولبه قولي لأهل الأعناب
ذي ما يلقِّح ما يذو التوكَّاب
قبس العنب في حدعشر
والسب تبدي كرومه
ما ينفعك طول مسقاك
إذا الليالي جديبه
أعرام مالي حصونه
إذا نزل سيل بالليل
أمسيت سالي شجونه
طيافة المال عماره
إذا لقي خُزق عكبر
وإلا تفقد حراره
طيافة المال عماره
إما تنهنه من الصيد
وإلا تنقي حجاره
إذا نظرت البارق الكوماني
أبشِّرك بالسيل يوم ثاني
إينما حلت السبع حليت
التسع لا زن دفا
إلا فهو من حدعشر
إذا لم الخمس تمطر
ما ينفعك ليله ولا شي
نصف السنة تسعه أشهر
والنصف الآخر ثلاثة
التسع والسبع والخمس
تِبان فيها العيافة
لا سمن فيها ولا بِر
الله يجمِّل ويستر
يا غارتاه يالثريا
معالم الصيف زلت
ريح الخريف العوالي
والصيف شرقي هليله
نويد بعد الغدا خلف
زاب الخريف العوالي
والصيف شرقي هليله
لا تكرهو يا مذله
فالصيف مجعارة أرنب
يا نجوم العلِب
يا ناشرات المطمَّة
الذرة مزغبة
واليبيبي بيت أمه
إذا زحل في العقارب
فالشل يا أهل العقارة
وخذ من العيس بازل
وإنزل نواحي سمارة
إذا زُحل في العقارب
أمسى على البدر داره
الشِل يا ولاد عمَّار
لا تمسوا إلا نمارة
قرب جميلك وزهِّب
وإنزل نواحي سمارة
وافعل سلاحك شريمين
ونصف ثوبك غِرارة
معي من الوقت امارة الفجر
إذا أصبح أحمر ،
فهو لغزر المطارة
مافي النجوم إلا سهيل
أوصيك ياجمَّال لا تسافر
عند مطلع سهيل
أو في مغيب الظوافر
يا لله جارك من مغيب الظافر
عنيت الأول ما عنيت الآخر
الليل بارد ، والنهار هواجر

ومن عنده المزيد فلايبخل علينا

شكرا لك

هناك الكثير

للحكيم علي

سلامي

تسلم يامدير
انت حكيم زمانك
يعطيك العافية والصحه

» قـــــــــــــــــــــــــــال حكيم
» سُئِل حكيم
» ما قاله علي ولد زايد في المسؤلين
» منـــــتزة الشيخ زايد السياحي بجبل صبر
» تصفية الحسابات على طريقة الشيخ عيسى بن زايد