هل مايحدث في اليمن فتنة؟

ارجوا التعليق على كلام الشيخ عدنان العرعور
وهو من كبار العلماء المشهود لهم بالعلم

بل هي من اشد الفتن التي مرت فى تاريخ اليمن
نتمنى ان نخرج منها وان نحكم العقل على الحزبية
اليمن اولا وقبل كل شيئ


...

عالم دينالاسم :تاريخ الميلاد :مكان الميلاد :تاريخ الوفاة :المذهب :العقيدة :الاهتمامات :

ملف: منطقة = سوري|200بك|توسط]]

عدنان محمد العرعور

1948

حماة، سوريا

على قيد الحياة

الحنبلي

أهل السنة والجماعة

مناظرات طوائف الشيعة

هههههههههه انت من استعجل ياشداد
اقراء ردي جيدا انا اعرفه اكثر منك فهو جارنا
في الرياض

نشوان الكمالي كتب:

هههههههههه انت من استعجل ياشداد
اقراء ردي جيدا انا اعرفه اكثر منك فهو جارنا
في الرياض

نعم السكن انا الذي فهمت منك انةسعودي
هو سوري

المهم يانشوان كما تكلمنا من قبل
وهذه هدية لك مني
http://www.ustream.tv/channel/ustshow

عذرا أخي فالمستفيد هم اليهود ومن وراءهم أمريكا ، إخواني الأعزاء هذه إحدى ثمار الديمقراطية التي يقتلنا الغرب لأجل تنفييذها في بلاد المسلمين يقتلون الشعب العراقي ويحتلون أرضه باسم الديمقراطية يصدرون لنا الديمقراطية ويلهجون بذكرها ليل نهار السواد أعيننا!!!! الحبهم الخير لنا!!! ....كلا ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) هم يعلمون تماما أن مجتمعاتنا العربية بعمقها الإسلامي وتركيبتها القبلية الى غير ذلك تختلف تماما عن مجتمعاتهم المادية الإباحية ويعلمون أن الديمقراطية لن تأت لنا الا بالدمار والاختلاف زيادة على ما تعنيه الديمقراطية من مخالفات واضحات للشرع الحكيم ، واستعان الغرب بجماعة كانت السبب للإساءة للإسلام وهي جماعة الإخوان المسلمون التي تأسست 1928 وصادمت الحكام وكانت سببا للاغتيالات مما جعل الحكام يعلنون العداء على كل من يدعو للتدين لم يستفد المسلمون من هذه الجماعة الا الفوضى فلما قام العلماء الربانيون السلفيون بالدعوة الى الله وبيان الحق وتعليم فقه الناس الدين واستفادت الشعوب وانتشر التدين والالتزام بعيدا عن المهاترات والمظاهرات خاف الغرب من ذلك وأن الشعوب ستفطن لهم كثيرا فأقاموا الثورات ودعموها ضد عملائهم بالأمس ( الحكام ) لبث الفوضى واستعانوا بجماعة الإخوان ولا ادل من التلميع الإعلامي ليوسف القرضاوي الذي يفتي بالثورات على الشعوب ويتحمل دماء القتلى بهذه الفتوى وها قد سمعنا وزير خارجية بلجيكا يحذر من استبعاد الإخوان في الشرق الأوسط وهذه كلنتون تقول لا مانع من أن يلي الإخوان السلطة في مصر ...
سبحان الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما هذ الود ..!!!! أتدرون ما الذ يريد الغرب من اصعاد الإخوان هم يريدون جماعة طائشة تلي أمر المسلمين حتى تتم المواجهة مع اسرائيل مواجهة غير متكافئة يتسلطون بعد ذلك على الأرض والعباد ويحققون دولتهم الكبرى " من الفرات الى النيل ارضك يا اسرائيل "
ويمننا الحبيب يدار بنفس السيناريو الإخوان يؤججون الشارع ويوقدون المظاهرات في بلد مسلح قبلي يقودون البلاد الى مجهول ....سبحان الله حميد الأحمر القبلي سيرضى برئيس جنوبي أو من تعز او اب !!هؤلاء يريدون السلطة هم أنفسهم عنصريون سمعت بعضهم يسخر من بعض سكان المناطق ويقول " هو الا من تعز !!!" ساخرا من أحدهم في مجلس الشيخ عبدالله والد حميد وبحضور حميد وغيره وضحك الجميع !!!!!!!!!!! أيريدون الديمقراطية ...!!
إخوتي : أرجو الا يفهم كلامي على أني أدافع عن الحكام الظلمة ...لا والله ولكن تغيير الحكام بالثورات والانقلابات ليست هي الطريقة المشروعة " أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل " فإن هذا محرم في شرعنا دل على تحريمه الأحاديث الصحيحة المتواترة ...
ولنا وقفة أخرى ...
والله المستعان

اقتباس

اقتباس :

هم أنفسهم عنصريون سمعت بعضهم يسخر من بعض سكان المناطق ويقول " هو الا من تعز !!!" ساخرا من أحدهم في مجلس الشيخ عبدالله والد حميد وبحضور حميد وغيره وضحك الجميع !!!!!!!!!!! أيريدون الديمقراطية ...!

اذا كانو عنصريين هذا شأنهم وتعز ام الثورات وكلامك هذا تحريض ضدهم بصراحه
واعذرني اخي لم ارى في ردك ما يستحق ان نناقشه
سوى التخويف والترويع من الاتي
لاكني اقول انني لم اولد لكي اموت خاضع وذليل لاي حاكم طاغي
ولست من المنافقين الذين يجرو وراء اشخاص لاجل رزقهم
فالرزاق الله والوالي الله والملك الله والملك يومئذ لله وحده لاشريك له

شكرا على النصيحه
لاكني اعتب عليك عندما تتحدث عن رئيس رابطه علماء المسلمين بالعالم بهذا الاسلوب
ولا اعلم ان كانت قوانين المنتدى تسمح بالتهجم على هؤلا الرموز
ويضايقهم فقط الاسائه للرؤساء

اقتباس

اقتباس :

ولا ادل من التلميع الإعلامي ليوسف القرضاوي الذي يفتي بالثورات على الشعوب ويتحمل دماء القتلى بهذه الفتوى وها قد سمعنا وزير خارجية بلجيكا يحذر من استبعاد الإخوان في الشرق الأوسط وهذه كلنتون تقول لا مانع من أن يلي الإخوان السلطة في مصر ...

من يتحمل الدماء القرضاوي الذي افتى للسلم ام من خرج عليهم بالجيوش والطائرات
والعساكر وافتى بالدخول بيت بيت زنجه زنجه ياعزي من يتحمل الدماء ؟؟؟

ثم انك تقارن بين تصريحات شيخ علماء الاسلام بوزير خارجيه بلجيكا وكلينتون

ياحسافه ان يصل بنا طمع السلطه والكذب على انفسنا بأن نسب علمائنا
ونستشهد الغرب عليهم لاحول ولا قوه الا بالله

صدق من قال ان هذا هو زمن الحفاه الرعاه

الأخ نشوان الظاهر أنه لم يفهمني جيدا ،وأنا أدعوه أن يبتعد عن التشنجات وليجعل الموضوع نقاشا مفيدا للجميع ..
وقوله أن كلامي لا يستحق المناقشة ولم آت بجديد ...هذا أمر يخصه فلعله لم يستفد وغيره قد استفاد وأرجوه الا يقصيني وهو الداعي الى التغيير والحرية ! . وقوله أني لم أطرح الا التخويف والترويع..... سبحان الله ! كيف يتاجر البعض بدماء الناس ويصفون من حذر الناس من الفتن بإثارة الرعب والتخذيل .

يا خي لا بد أن نفقه واقعنا في اليمن ، الفوضى في اليمن ستجرنا الى ويلات ودمار وستسقط هذه الأصوات المتشنجة التي تدعو الى قتل الناس واثارة الفتن لنصبح صومالا بامتياز يبحث الناس عن الأمن والاستقرار فلا يجدونه ، نحن في اليمن لسنا كتونس ومصر لا يناقش في ذلك الا جاهل بالواقع أو مكابر فلا تحتاج لطول بيان وتوضيح ...
أما مسئلة الثورات والخروج على حاكمنا في اليمن المسلم على ما فيه قد أجمع على أصل هذه المسئلة علماء الأسلام ولم يخالف في ذلك الا الإخوان المسلمون أحفاد الخوارج ، امثال القرضاوي وأشباهه ، أما علماء الأمة المتقدمون والمتأخرون اللذين أجمعوا على عدم الخروج ومنابذة الحكام الذي ينبني عليه سفك الدماء وفقد الأمن وتيتيم الأبناء وتأييم النساء ،
أحاديث كثيرة صحيحة تحرم الخروج على الحاكم الظالم وأنا سأتبع هذا طرفا من هذه الأحاديث ليقرأ المتجرد طالب الحق ليعلم أن هذا حرام وإفساد..

وأنا لم أطعن في القرضاوي انما بينت حاله الذي لا يخفى على أحد القرضاوي من زعماء الأخوان المسلمون اللذين يحرضون على الفتن ...

ولا أقول ذلك دفاعا عن الحكام الظلمة فكلنا نعلم أن الظلم موجود ولكن نعتصم جميعا بالحل الشرعي في معالجة هذه الإخطاء .وكلامي هذا عن يمننا الحبيبية بالذات .

وأما اتحاد علماء المسلمين هذه جمعية اجتمع فيها كثير من الإخوان ورأسوا لهم رئيسا فلا تخوفنا بارك الله فيك بالمناصب فهناك علماء كثيرون لا ينتسبون لهذا التجمع العلمائي الإخواني .

وأنا عندما أطرح هذا الطرح انما هو نصح لأخواني لا أكثر مشاركة مني وانا صاحب تخصص في العلوم الشرعية والسياسة الشرعية والقانون الدولي هذا تخصصي ونحن في زمن التخصص والعاقل يحترم آراء أهل التخصص و لست ولله الحمد ممن أهرف بما لا أعرف ...

أما تعز وأهلها فأنعم بها وأكرم فهي بلد الرجال والمثقفين والعلماء ..

وبوركت أخي وفقنا الله وإياك وكل الأخوة للخير والسداد ...

شكرا لمرور الأخ الفاضل رضوان .


وأعدكم بمواصلة الموضوع في ذكر الحلول الشرعية بإذن الله ....

ممنوع الكلام عن العلماء ابدا مهما كان فهم ان اصابوا لهم اجران وان اخطأوا لهم اجر ولحوم العلماء مسمومه فانتبهوا ياشباب
العرعور ليس بالسعوديه ياشباب هو من الشااااااااااااااااااام

الاخ احمد الدعيسي كتب

اقتباس :

أما مسئلة الثورات والخروج على حاكمنا في اليمن المسلم على ما فيه قد أجمع على أصل هذه المسئلة علماء الأسلام ولم يخالف في ذلك الا الإخوان المسلمون أحفاد الخوارج ، امثال القرضاوي وأشباهه ، أما علماء الأمة المتقدمون والمتأخرون اللذين أجمعوا على عدم الخروج ومنابذة الحكام الذي ينبني عليه سفك الدماء وفقد الأمن وتيتيم الأبناء وتأييم النساء ،

والله ياعزيزي اذا كانت لايحجبك فتوى علماء مسلمين العالم 1/
ولا يحجبك فتوى واجماع علماء اليمن 2/
فهذا شأنك ياعزيزي ول تستورد لك علماء اجانب حتى
تأتي بماهو اجدر لخدمه النظام وحمايه الرئيس

خونت القرضاوي وانكرت رابطه علماء المسلمين التي تعتبر مرجعيه العالم الاسلامي وليس العرب

ثم تنكر علماء اليمن وهذا الزنداني شيخ علماء اليمن يتكلم بلسان كل علماء اليمن

اذا نصدقك انت ونكذب هولا كلهم من اجل الرئيس والكرسي
والله ماتكذبون وماتخادعون الا انفسكم
اللهم بلغت اللهم فشهد

اذا كانو علمائنا كما اسميتهم خوارج فيامرحبا بكل خارج










الشعب يريد اسقاط الرئيس

يامرحبا بكل خارج
يامرحبا بكل خارج


ارحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

أحمد الدعيسي3 كتب:

واستعان الغرب بجماعة كانت السبب للإساءة للإسلام وهي جماعة الإخوان المسلمون التي تأسست 1928 وصادمت الحكام وكانت سببا للاغتيالات مما جعل الحكام يعلنون العداء على كل من يدعو للتدين لم يستفد المسلمون من هذه الجماعة الا الفوضى

تأسست وكان لها حق أن تتأسس ...... من هي جماعة الإخوان المسلمين .... أنا أقول لأخـــي ولكل شخص ولي أولاً قبلهم لا تحكم على شيء إلا بعلم وعـــــدل فجماعة الإخوان المسلمين لها تاريخها المجيد المعروف الذي لا يخفى إلا على جاهل أو مكابر في المقابل لهم أخطاء معلومة التي لا تنفك عن طبيعة بني آدم الغير معصومين
ويكفينا من جماعة الإخــــوان المسلمن أنها قامت في وجوه الظلمة والطغاه من الحكام الذين حكموا الشعوب الأمم بالظلم و الدساتير المستقاه من زبالات الغرب الكافر .... واقرأ إن شئت التاريخ لتعرف البراهين ولا أدري من أين تأتي بالتعليلات التي ذكرتها فالذي يريد محاربة المسلمين والتدين لن يتسسب ويتعلل بالإخوان بالمسلمين لمحاربة التدين وإن كنت تقرأ في التاريخ إرجع إلى حادثة المنشية في مصر والتي افتعلها جمال عبد الناصر ليضرب الإخوان المسلمين في مصر والذين استعان بهم الغرب اليوم إنما هم أذنابهم من حكام العرب والذي ينكر هذا ينكر الشمس في رابعة نهارها
لكل الإخوان شكري وتقديري مع العلم أني لست إخوانيا
والسلام

شكرا لجوهره الكلام شكرا للاخ خطيب
بارك الله فيك

خطيب الدعوة كتب:

أحمد الدعيسي3 كتب:

ى

تأسست وكان لها حق أن تتأسس ...... من هي جماعة الإخوان المسلمين .... أنا أقول لأخـــي ولكل شخص ولي أولاً قبلهم لا تحكم على شيء إلا بعلم وعـــــدل فجماعة الإخوان المسلمين لها تاريخها المجيد المعروف الذي لا يخفى إلا على جاهل أو مكابر في المقابل لهم أخطاء معلومة التي لا تنفك عن طبيعة بني آدم الغير معصومين

أخي الخطيب أنا لم أحكم على جماعة الإخوان بجهل فأنا على علم بها جيدا وكلامي عنهم عن علم وأخشى أن يكون الكاتب سلمه الله رماني ببعض ما عنده ، فأي تاريخ مجيد يا أخي هذه الجماعة تنتسب اليها جماعة الهجرة والتوقف الذين يتوقفون في اسلام الرجل حتى يوافقهم على ما عندهم وكان هذا بعد اعدام سيد قطب وهم اصحاب الجناح العسكري التكفيري الذي خرج على الناس بالاغتيالات وما القاعدة الا فرع خرج من تحت عبايتها ...أدعوك الا تتسرع على الحكم الا بعد المعرفة فإن أصدق كلمة قالها المناطقة " الحكم على الشي فرع عن تصوره " .

وانا ادعوا الأخوة الأعضاء اللذين نحترمهم أن يثبتوا على آراءهم كما قرأت لهم في لقاء المنتدى وقد سئلوا عن الحاكم في اليمن فقالوا أن طاعته واجبه أو نحوا من ذلك كيف وقد تغير هذا الأمر فأصبح اسقاط الأنظمة جهاد !!!!
ولو علم الناس حقيقة هذه الدعوة المباركة لكان الداعي للشرع وعدم الخروج أولى بالشكر من غيره


وبالله التوفيق .........

أولا :
ينبغي أن نقر بأن الرئيس حفظه الله وأرشده لكل خير حاكم شرعي ومعنى شرعي في علم السياسة الشرعية والأحكام السلطانية أنه إما تولى بالاختيار أو بالعهد أو بالتغلب وإذا حصل هذا كان بذك حاكما شرعيا يجب طاعته، ولا يجوز رفع الظلم بظلم آخر ، والمتقرر في قواعد الشريعة وعند العقلاء أن المنكر لا يجوز رفعه بمنكر أشد منه أو مساو له ، ولا يخفى ما قد يترتب من تغيير الحاكم عندنا في اليمن من حروب وتفتت وفقد الأمن ، ومعطيات هذه المفاسد متوفرة و موجودة من اليوم ..

ثانيا :
بالنسبة لإصلاح النظام في بلدنا لا نريد أن نقلد غيرنا فيه إذ أن اليمن تختص بأمور لا يشاركها فيها أي دولة أخرى ، والله يا إخوتاه أخبرني أحد الأخوة القادمون من الاسكندرية وغيره يقولون لي والله صرنا خايفين في بيوتنا سلب ونهب وغياب كثير من الامن يقول لي والله فرحنا بسقوط الطاغية مبارك لكننا لا ندري الى أين نحن سآئرون لكن الإعلام لا يظهر هذا بل يظهر العكس ، انظرو ...هذه مصر فكيف بمثل اليمن لو وقعت الفتنة فيها .

ثالثا : دماء الناس وأعراضهم وغير ذلك من الضروريات لا يمكن أن يترك للاجتهادات والتجارب ، فأنا أسأل بعض الإخوة المتحمسين للثورة في اليمن لو أن اليمن حصل فيها ما حصل من فتن تأكل الأخضر واليابس ماذا سيقولون؟ لقد أخطأنا ! لقد ظننا أن الأمر لن يكون بهذا الشكل ّ !،لهذا أنا أدعوا ترك العواطف بعيدا ، والله يا إخوتاه أني أحد المتضررين من الأوضاع الاقتصادية وغيرها في اليمن لكن هذا لا يحملني أن أخرج عن الجادة في مطالبي . فالموضوع ليس هو أنتقام من أحد بقدر ماهو مسئولية في عاتقنا جميعا .
رابعا : أنا لم أحلل حالات الجماعات الا لبيان أنها فتنة والفتنة لها حطب يوقد نارها فمن الكلام على الفتنة كلام على مشعلي نارها .
خامسا : مما لا مجال فيه للنقاش عند العقلاء الفساد الموجود في اليمن وهذا جعل الكثير يخرج مطالبا بحقوقه ، وهذا الفساد يتحمله الولاة أمام الله أما نحن فالمعين والمعتصم من ذلك ماقاله عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح ‏ :"‏ ‏إنه سيكون عليكم أمراء وترون ‏ ‏أثرة ‏ ‏قال قالوا يا رسول الله فما يصنع من أدرك ذاك منا قال ‏ ‏أدوا الحق الذي عليكم وسلوا الله الذي لكم ‏" .معنى الإثرة اي يستأثرون بالمناصب والأموال .ومعنى أدوا الحق الذي عليكم أي أطيعوهم بطاعة الله وأدوا واجبكم ولا تنازعوهم وفي حديث أم سلمة الذي رواه مسلم في صحيحه .
وفي الحديث قَالَ: "سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ قَالُوا: أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ: لَا مَا صَلَّوْا" وقد دلت أحاديث أخرى على ما دل عليه حديث أم سلمة – رضي الله عنها- من ترك الخروج على أئمة الجور ما لم يوجد منهم كفر بواح ، والسمع والطاعة ما لم يأمروا بمعصية. - ففي صحيح مسلم من حديث عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: " خِيَارُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ، وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ " قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ ؟ فَقَالَ:" لَا مَا أَقَامُوا فِيكُمْ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلَاتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ، فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ، وَلَا تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ " وفي الصحيحين البخاري ، ومسلم من حديث عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ -رضي الله عنه- قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُومَ أَوْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا، لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ" زاد في رواية عندهما بعد قوله : "وألا ننازع الأمر أهله" قال : " إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان "وفي الصحيحين البخاري ، ومسلم من حديث أَبَي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: " كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ تَكْثُرُ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ: فُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ، وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُم،ْ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ" وفي الصحيحين البخاري ، ومسلم من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ – رضي الله عنهما- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:" مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا، فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ خَرَجَ مِنْ السُّلْطَانِ شِبْرًا فَمَاتَ عَلَيْهِ إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً" وفي صحيح مسلم من حديث سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ – رضي الله عنه -أنه سأل رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاء،ُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، فقَالَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ". وفي الصحيحين البخاري ، ومسلم من حديث حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَر،ٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ ؟قَالَ: "نَعَم"ْ قُلْتُ: فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْت:ُ كَيْفَ؟ قَالَ: "يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ" قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ ؟ قَالَ: "تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُك،َ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ" وقد أخذ بما دلت عليه هذه الأحاديث جمهور أهل السنة والجماعة، فذهبوا إلى تحريم الخروج على أئمة الظلم والجور ما لم يحصل منهم كفر


هذا الحل النبوي لا رأيي ولا رأي نشوان .



سادسا : اذا علمنا ما أوصانا نبينا عليه الصلاة والسلام فالمخرج من هذه الفتنة أن يعطى للرئيس الفرصة وهو قد فتح الحوار واستقبل العلماء ومناصحته يعطى له الفرصة مع الدعاء له ولبلدنا بالصلاح .
وانا أهمس همسة في أذن من يسمع بقولي - كلنا والله ذوو تقصير ما منا الا وهو مقصر والكمال لله ونريد غيرنا أن يكون كاملا هذا خطأ وكما قيل كيفما كنتم ولي عليكم فالواجب علينا جميعا أن نرجع الى الله حتى يرفع الله مابنا قال علي رضي الله عنه ما نزل بلاء إلا بذنب , ولا رُفع إلا بتوبة

نكمل حوارنا بعد مشاركة الأفاضل من أعضاء هذا المنتدى المبارك ..

اقتباس :

ينبغي أن نقر بأن الرئيس حفظه الله وأرشده لكل خير حاكم شرعي ومعنى شرعي في علم السياسة الشرعية والأحكام السلطانية أنه إما تولى بالاختيار أو بالعهد أو بالتغلب وإذا حصل هذا كان بذك حاكما شرعيا يجب طاعته،

;اقسم انه كلام حق

واليوم الشعب اسقط الشرعيه اسقط الاحكام السلطانيه اسقط الاختيار اسقط العهد الذي قطعه
منذ 33 عام
الشعب اسقط كل هذه الاتفاقيات الشعب يريد اليوم
نظام جديد سلطه جديده عهد وميثاق جديد
بعد عهد دام 33 عام ظلم وفساد وفقر وقضاء لاحول ولا قوه له

ما اذا كنت ترى ان الشعب لا يحق له ان يغير او ينتخب او ان يبايع رئيس جديد
فهذا شأنك
خير الكلام ماقل ودل