صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى من يظن أن الفضاء الخارجي .. مجرد ظلام ..

الصوور الآن ستثبت لك .. العكس تماماً ..

إلتقطت الصوور عبر القمر .. تلسكوب هابل ..

سورة آل عمران(3)

قال الله تعالى: {إنَّ في خَلقِ السَّمواتِ والأَرضِ واختِلافِ اللَّيلِ
والنَّهارِ لآياتٍ لأُولي الألبابِ(190) الَّذين يَذكرونَ الله قِياماً
وقُعُوداً وعلى جُنُوبِهم ويَتَفَكَّرُونَ في خَلقِ السَّمواتِ والأَرضِ
ربَّنا ما خَلَقتَ هذا باطلاً سبحانكَ فَقِنَا عذابَ النَّارِ(191)}

إليكم الصوور ..

7
7
7
7

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 001

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 001

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 002

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 003

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 004

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 005

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 006

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 007

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 008

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 009

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 010

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 011

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 012

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 013

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 014

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 015

صور الابداع الكوني إلى من يظن أن الفضاء الخارجي مجرد ظلام 016

ومضات:

ـ إن إبداع هذا الكون وتناسقه قد أوجدته يدٌ حكيمة، أحكمت صُنعه بحيث يجري
وفق نظام مبرمج ودقيق للغاية، فشكَّلت من ذلك الإحكام لوحات رائعة تحمل في
طياتها أجمل صور الإبداع وألوانه، ممَّا يهدي المتأمِّل فيها إلى قدرة
الله، فتتفجَّر ينابيع التسبيح والإقرار بتلك العظمة والقدرة من قلبه على
لسانه.

ـ لقد كرَّم الله تعالى الإنسان بالعقل، وهيّأ له السُّبل كي يبحث في هذا الكون بالنظر والتأمُّل والتفكُّر.

ـ كلُّ ما في هذا الكون يجذب النفوس للإيمان، حتَّى إذا جاءها نداء
الأنبياء، محرِّكـاً كوامن عقولها وقلوبها، استجابت لما يُحييها
ويُسعِدها، قال تعالى: {ياأيُّها الَّذين آمنوا استَجيبُوا لله وللرَّسول
إذا دعاكم لما يُحْيِيكُمْ..} (8 الأنفال آية 24).

/ في رحاب الآيات:

لا يمكن لمن يسعى إلى معرفة الله عزَّ وجل وتَبَيُّنِ صفاته العليَّة أن
يبلغ غايته؛ ما لم يتفكَّر في مخلوقات الله ابتداءً بأقربها وانتهاءً
بأبعدها، لينتقل من دائرة التفكير بها إلى كمال اليقين بأنها أدلَّة ناطقة
بعظمة الخـالق، وروعـة صنعته، وبديع إتقانه. وفي القرآن الكريم إشارات
جمَّة إلى تلك الدلالات، وحضٌّ على التفكُّر والتأمُّل فيما أبدع الخالق،
من سماء وأرض وجبال وبحر.. وملائكة وجنٍّ وإنس.. وغيرهم من العوالم
والمخلوقات.

ويهدف القرآن الكريم في كثيرٍ من آياته إلى لفت أنظار الناس لمعرفة الإله
الحق، وإنارة قلوبهم بأدلَّة التوحيد، وذلك بدعوتهم وحثِّهم على التفكير
في ملكوت السموات والأرض ليخلُصَ الإنسان إلى الاعتراف بوحدانية الله
وقدرته الباهرة، بعد أن تأمَّل في خلقه المنظور، وتدبَّر معاني كتابه
المسطور؛ فعرف خالقه وأحبَّه، وحاذر أن يعصيه. وفي ذلك قال أحد الحكماء:
[لو تفكَّر الناس في عظمة الله تعالى لما عَصَوْه]، وقال آخر: [من نظر إلى
الدُّنيا بغير عين العبرة والموعظة انطمس من بصر قلبه بقدر تلك الغفلة].

وللنظر في هذا الكون وظيفة أخرى هي تتبُّع الإبداع الإلهي ودقَّته،
وتصوُّر قدرة الله الَّتي تحرِّك نواميسه وتحكم موازينه، لنلمس بذلك جمال
الطبيعة، وسحرها وغموضها، إلى جانب عظمتها الَّتي تنبئ عن عظمة مُبدِعها،
فيكون لنا فيها الراحة والسرور من جهة، واليقين والإيمان من جهة أخرى.
فالدعوة إلى النظر في الكون دعوة للإنسان ليهتدي إلى مبدعه وخالقه، وليعرف
حقائق الأشياء وخصائصها؛ كي يتسنَّى له الانتفاع بما أودع الله فيها من
قُوى. وكان من نتاج الاستجابة لهذه الدعوة الَّتي دعا إليها القرآن، أن
أخذت العقول حريَّتها في النظر والتأمُّل، ونهض كلُّ إمام من أئمَّة العلم
يبحث ويدرس ويجتهد في سائر العلوم والفنون، دون أن يجد في ظل الإسلام ما
يعوِّق نشاطه الفكري واستقلاله العقلي، وكانت حصيلة ذلك كلِّه، ظهور
الحضارة العربية الإسلامية الرائعة، الَّتي كانت أساساً للنهضة الأوربية،
وذلك بشهادة أحد المنصفين منهم عندما قال: [لو لم يظهر العرب على مسرح
التاريخ لتأخَّرت نهضة أوربا الحديثة عدَّة قرون].

وممَّا تجدر الإشارة إليه في رحاب الآيات القرآنية السابقة؛ أنها قَرنَتِ
التفكُّر في خلق السموات والأرض بالتوجُّه القلبي لذكر الله وعبادته حق
العبادة، ليُعلم من هذا بأن الفكر والذكر جناحان لا استغناء عنهما ولا عن
أحدهما لمن يريد أن يحلِّق للوصول إلى معرفة الله. فالمؤمنون الَّذين
يذكرون الله على اختلاف حالاتهم، قائمين وقاعدين ومضطجعين، ويتفكَّرون في
خلق السموات والأرض تتفتَّح بصائرهم على الحقائق الكبرى، ويُغمرون بالعشق
الإلهي. فلحظات الذكر عندهم تمثِّل صفاء القلب، وشفافية الروح، وتفتُّح
الإدراك واستعداده لتلقِّي بركات السماء، كما تمثِّل التأثُّر والاستجابة،
فهي لحظات العبادة، والوصال والتلقِّي، وبالتالي فلا عجب أن يكون
الاستعداد فيها لإدراك الآيات الكونية أكبر، وأن يكون التفكُّر مُلْهِماً
للحقيقة الكامنة فيها؛ وهي أن هذا الكون لم يُخلق عبثاً ولا باطلاً، فلا
يملك المرء بعد كلِّ هذا إلا أن يتوجَّه إلى الله متضرِّعاً معلناً قناعته
بحكمته تعالى في خلق المخلوقات قائلاً: {ربَّنا ما خلقتَ هذا باطلاً}.
وهذا من أدب المؤمن مع الله؛ فهو حين يهتدي إلى شيء من معاني إحسانه وكرمه
في بديع خلقه، ويستشعر عظمته، ينطلق من الإقرار إلى الدعاء طالباً من
مولاه أن يجنِّبه عذاب النار وأن يوفِّقهُ إلى صالح الأعمال، لتكون وقاية
تحول دون سخطه، ووسيلة تقرِّب إلى رضاه.

:: سبحان الله العظيم ::

(( إن الله على كل شيء قدير ))

واوووووووووو
سبحان الله العظيم
أنت فعلا أنتقيت موضوع جيد ولك سلامي
وتحياتي

» أغرب عشر صور من الفضاء الخارجي
» كيف تحافظ علي الهارد الخارجي
» صور من الفضاء.. شاهد وعلق
» صعدة.. حدود وأبعاد التدخل الخارجي في الحرب
» مجرد صور