عااااااااااااااجل الرئيس يعلن نشيد جديد لليمن

الرئيس يصدر نشيد وطني خاص

مددي أيتها الشُّلة وجودي
مدديهِ وازِيدي وأزِيْدي
واذكُري في فترتي فّيْضَ الرصيدِ وامنحيه فرصاً نحو المزيدِ
*/*/*/*/
يا بلادي نحن اوغاد وأوباشُ رجالِك
سوف نمحي( كل ما بين يدينا) من جمالك وسمنضي للفساد ندعوا ونُبارك
وسنبني فُللاً فوق تلالِك
*/*/*/*/
كلِِ تبَّه من جِبالِك .. حقُنا
في جنوبٍ وُجدتْ او في شمالك
كلِ شِيْ تحت رِمالك ملكُنا
إنها مِلكٌ قبليتنا الكبيرة.. إرثنا
جاء من إفساد أهلي والعشيرة
*/*/*/*/
عِشْتُ ايام شبابي بلطجيا
(ومسيري فوق دربي) عربجيا
( وسيبقى نبض قلبي) طائفيا
مهما اعلنت فإني باطنيا
*/*/*/*/
اخوتي .. اخوتي يا قطيعاً ضائعاً يقلق نفسي كل واحد مِتُكم قا نال سهمه
شلتي .. شُلتي. اين اعملكم وفي أي مهمة
كل واحد قد معُه مافاق حُلمه
*/*/*/*/
أُسرتي .. أُسرتي .. إِمنحي بالبأس يا مصدر بأسي وانجِدِيْني في الظروف المدُلهمة

عِشْتُ ايام شبابي بلطجيا
(ومسيري فوق دربي) عربجيا
( وسيبقى نبض قلبي) طائفيا
مهما اعلنت فإني باطنيا

ههههههههههههههه

قمة الدردحه لرئيس اليمن المخلوع
اررررررحل

خالد الشرفي كتب:

عِشْتُ ايام شبابي بلطجيا
(ومسيري فوق دربي) عربجيا
( وسيبقى نبض قلبي) طائفيا
مهما اعلنت فإني باطنيا

ههههههههههههههه

قمة الدردحه لرئيس اليمن المخلوع
اررررررحل

ماهو التغيير المفاجى الذي حصل على مواقفك
فقط من اجل نستفيد

ارحل ايهال الظالم ايها الخسيس قتلت ابناء شعبك
نهبت الثروه
تبا للعقول التى لازالت تصفق لك وبعدا لمن يطبل لك ...
انت الخسيس واتباعك اخس منهم مستحيل
الجهل الجوع الفقر للشعب
والبلاده لمن يزال يغني لك ,,
بلداء انت و اعوانك اعبياء
لن يسامحكم رب الارض والسماء ولن يسامحكم التاريخ
تاريخ مغدر مكدر
جبااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان من لايساند الشعب من لايبكي على الاطفال الايتام الذين قتلت ابائهم ايها الظالم

ارجوا ان اكون غيرت لكم الجو شوي وعلى المطبلين سلام ...

ali_bass
عضو فعال

.......................

نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم : فقال قال ابن بطال :د((وفى الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار وقد اجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء)) فتح البارى 13/7 ونقل الامام النووى -رحمه الله - الإجماع على ذلك فقال في ((واما الخروج عليهم وقتالهم فحرام باجماع المسلمين وإن كانوافسقة ظالمين وقد تظاهرت الاحاديث على ماذكرته واجمع اهل السنه انه لاينعزل السلطان بالفسق....... )) شرح النووى 12/229

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه -(( قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك )) رواه مسلم ( 1836)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,

فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور لله فأجره على الله ومن كان لايطيعهم إلا لما يأخذ ه من الولاية فإن أعطوه أطاعهم وإن منعوه عصاهم , فماله في الآخرة من خلاق ,

عاصم كتب:

ali_bass
عضو فعال

.......................

نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم : فقال قال ابن بطال :د((وفى الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار وقد اجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء)) فتح البارى 13/7 ونقل الامام النووى -رحمه الله - الإجماع على ذلك فقال في ((واما الخروج عليهم وقتالهم فحرام باجماع المسلمين وإن كانوافسقة ظالمين وقد تظاهرت الاحاديث على ماذكرته واجمع اهل السنه انه لاينعزل السلطان بالفسق....... )) شرح النووى 12/229

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه -(( قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك )) رواه مسلم ( 1836)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,

فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور لله فأجره على الله ومن كان لايطيعهم إلا لما يأخذ ه من الولاية فإن أعطوه أطاعهم وإن منعوه عصاهم , فماله في الآخرة من خلاق ,

شكلك )نرجوا عدم التجريح وتقبل الاراء) بس كل الرجاء لا تقحم احاديث شريفه للمخلوع علي !!!

اخ عاصم

هناك كثير من الحقائق يجب ان توضح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان من اعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر

وما اراه هنا ليس خروجا بما تحويه الكلمة
فلم يحمل احدهم منهم السلاح
ولم يفرض تمرد على الدولة
ولم يحدث ان واجهوا الامن باسلحة ثقيلة وكلنا يعلم ان اليمنيين لديهم ما يكفي من السلاح ليحرر وطنه

غير اني اتيت لك بهذا


قال الله تعالى: (( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما ً)) .

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )) لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما (( .


فاين ترى الحكم سيكون

هل تنطبق تلك الاحكام على المتظاهرين سلميا

في حين ان الدستور اليمني يحل التظاهر السلمي والاعتصام

فلماذا تعتبر هذا خروجا على الحاكم وهم لازالوا في اطار الدستور

تحياتي لك

[b]ali_bass
كتب

................

شكلك

بس كل الرجاء لا تقحم

احاديث شريفه للمخلوع علي

..............

الاخ علي نحن نتقبل الاراء

بكل صراحة وعفوية

بحسب تعبيرك

ونرجو تقبل الامور ووضع الردود

المناسبة وعدم التوتر والاساءة وجزاك الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

اليك يا وطني كتب:

اخ عاصم

هناك كثير من الحقائق يجب ان توضح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان من اعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر

وما اراه هنا ليس خروجا بما تحويه الكلمة
فلم يحمل احدهم منهم السلاح
ولم يفرض تمرد على الدولة
ولم يحدث ان واجهوا الامن باسلحة ثقيلة وكلنا يعلم ان اليمنيين لديهم ما يكفي من السلاح ليحرر وطنه

غير اني اتيت لك بهذا


قال الله تعالى: (( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما ً)) .

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )) لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما (( .


فاين ترى الحكم سيكون

هل تنطبق تلك الاحكام على المتظاهرين سلميا

في حين ان الدستور اليمني يحل التظاهر السلمي والاعتصام

فلماذا تعتبر هذا خروجا على الحاكم وهم لازالوا في اطار الدستور

تحياتي لك

مع الماده
وننتظر رد الشيخ عاصم