اقراء لتسقط فرض وا واجب شرعي

هكذاء نحن الشباب اليمني الصاعد نتحاور نتجاذب في الكلمات نختلف تتباين وجهات النظر لكن حباً عظيم لديننا و الولاء عندنا لله وحده والاقتداء والحب لرسوله
القران منهاج حياه
الشاب اليمني اكثر شباب الامه محبه لدينه فطره مغروزه فيه بلد الحكمه واقول من تجربه اناس كبار ولهم مكانه يقولون طبيعه اليمني الشاب بطبيعته محافظ متزن الدين له مكانه في نفسه لقد كتبت بعض الصحف العربيه والعالميه بان الطالب اليمني في الجامعات العربيه والعالميه بان الشاب الطالب اليمني لا يتغير كثيراً رغم احتكاكه بلمجتمعات طلبه العرب والغرب في فتره دراسة في هذه البلدان مع تعامله الطبيعي وما يقصدو بعدم تغيره تعرفو ايش انه شاب محب لدينه محافظ سلوكه متزن هم يتصورو انه سوف يتحول علماني منفتح معادي لاسلام كاره لمجتمعه متفسخ لا يقبل اليمني التفسخ قاعدتنا هكذاء منذو فجر الاسلام حتى الان الله اكبر ونحن جزء من هذا النوع من الشباب دعونا من حالات الشاده او النادره الاصل كلنا طبيعتنا هكذا فطره اوزعها الله فيينا ونفتخر وكم حبانا الله بهذه الفطره العظيمه سندافع عن ديننا قراننا نبيينا كل ما يمس لاسلام نهب لدفاع عنه اولاً نسقط عن انفسنا واجب تجاه هذاء الدين واقول واجب وانتبهو يا اخوان حين نقول واجب هو مثل الفروض يعني حق علينا والله سادافع بكلماتي بما اتيح اما حزبيتي وانتماتي الضيقه لا مجال للمقارنه بينها وبين شرع الله اي مساس في معتقداتنا لا مساوامه في هذا الامر فلا بعض لا يقف في وجه حزبه ان اخطاء لانه لايريد اظهار خطاء حزبه ولا مسئوله لانه هو نفسه في الحزب وقد يحسب عليه نقطه وهذا كلام يذخل صاحبه انه يبيع دينه بعرض من دنياء رخيص معتقداتنا لاتحول ولا مقارنه ولا مساومه ومع الحق وليس من قائل الحق وتجمعنا في هذا المنتدى وانتقانا لها المنتدى دليل على تميزه وتنوعنا واختلافنا في مسائل دنيويه تظل مفتوحه للحوار والمناقشه الحب فيينا موجود و انشالله يكون اختلاف رحمه ومحبه نحن اداره واعضاء نحب بعظاً بعض وطرح المواضيع هيا ليست بتاكيد دليل انتما كاتبه ولكن نقطه حوار واقول بصدق نحن نخبه عاليه المستوى وهذا المنتدى اعجبت به كثيراً كيف اولاً بدت خلافاتي مع الاخ ابو ياسر لاني حقيقه ارفض اسلوب تعاطيه مع الامور وخاصه السياسيه وكان ردي مخطى وشخصي وبعد يومين استلمت من الاخ رضوان رساله وكانت جميله واسلوب غايه في الذوق وفعلاً عدت للحق والفضيله وليس هذا اني ضعيف ابداً الحق حق والاخ ابو ياسر يمني اخي ابن موطني واخي في الاسلام والعقيده وله حقوق عليا والعكس فا اعتذرة له ولازلت احترمه واحبه رغم اختلافي معه تماماً لكن الود والاخوه فوق كل شي وكل منا رايه يحتمل الصواب والخطاء واليوم تعلمت شي اخر من هذا المنتدى هو اننا فعلاً نخبه مميزه كيف قدمت رساله حول الاستهزاء بلقران للاسف لم يفهم البعض معنى كلمه تحوير القران وليس تحريف تحوير التحوير هو تاليف قصائد شعريه بطريقه ايات قرانيه
وهيا اول من ابتدعه هو مسيلمه الكذاب لم يستطع ان يوجد له قران فاخذ يشبه ايات قرانيه بطريقه شعريه واضحه واعتبره اياته لكنه شعر محور تحوير التحوير هو اخذ بطرق الايات القرانيه لغايه وصول الى قصيده ملفته للانتباه يبتغى بها اسقاط شخص او جماعه او رفع مكانه شخص وهنا يكون استخدامه للقران القران لوصول لغايه دنيويه لا يجوز فيها استخدام خلافاتنا ليكون القران جدل شعري بعمليه تحوير اياته فتخيل كل يوم تطلع لنا قصيده اليوم من الفيل وبكره القيامه وهكذا مهزله ماريكم حين يستخدم الطرف الاخر قران لرد عليه يكون القران في مكانه القران هذاء كتاب الله يا اخواني لو هان عليكم كتاب الله وقدسيته القران التعامل معه معروف وله طرقه وله اداب لذلك راى العلماء السلف والخلف وعليه اجمع علماء الامه على انه لا يجوز تحوير القران وان كان بغير قصد يوذب صاحبه ويتعهد بعدم فعله مع التاكد بانه غير قاصد اما اذا اراد التسليه والضحك والمخاصمه فالرجل سفيه لا وزن عنده للقران فينظر ولي الامر ويختار ما يناسبه من عقاب فانا توقعت انها هذه الامور من الثوابت عند جميع الاعضاء الامر جلي وهذا اجماع علماء الامه وان نقلت فتوى لعالم لهو وزنه وهو ليس في اي جماعه
فاجئه يقولو فتنه يريده المشترك لم يقصد اعتذر كوني اختلف مع ابو ياسر لا يعني ان يقف معاكس لي وخاصه في شرع طيب لنقول ان المشترك يتكلم بهذه المساله ويدافع عنها من حقه ولا لازم ضده اخطات الصحيفه تحاسب
يوضوحو يطلع محكمه ماشي فيه مشترك هذا حقنا جميعا وماله مع المشترك في هذه قضيه حق مع الحق وبعدين رغم بعدي السياسي الا انه هذا المشترك ليش التحامل الزايد عليه شي هم مصاصي دماء مش يمنيين العالم كله يفتخر بانه لديه معارضه ويدعموه ونحن بليمن مكانه فكره الموامره والتخوين عيب الكل اصبحو في نظرالموتمرخونه اعداء والوطن لايتسع الا لهم السلطه لهم كمان حتى الوطن ما اتسعت صدورهم المهم اولا النظر كان لمساله توخذ بما يمثله الشرع والعلماء ثانياً تعظيم شعائر الله وكلام صاحب الصحيفه واضح ما استخدم القران الا لغايته ولحزبيته ولهدف التسخير من البيض فوقع بحق القران الحكيم كلام رب العالمين
يعني ما لاقى غير القران يهاجم فيه لسنا بحاجه لهذا الاسلوب الرخيص والمبتذل من شخص رخيص البيض في مزبله التاريخ وقرانك اعظم من ان تجعله عرضه لغاياتك وكان الواجب على الاخوه وهو واجب شرعي ان يقفو مع الحق ليسقطو واجب وحق عليهم لكن فوجئت بردود احزنتني موقف انا ليس لغرض اباً والله القران عقيدتي وديني هو في الدرجه الاولى لا مساومه فيها ومن دونه لا يسوى شى هذا العالم نفسه قد افتاء بوجوب طاعه ولي الامر والمحافظه على الوحده وان على ولاه الاموار ان يتقو الله في الرعيه المهم انا فعلاً حزنت وقرارات ان اترك هذا المنتدى ولكن فوجئت بكلمه الاخ العزيز خالد الشرفي ثم تبعه الاخ مدير العام وهذاء دليل على ااتباع الحق وفعلاً الجميع من ابرز الشخصيات اليمنيه المتواجده في المنتدى وشكراً للاخ المدير العام وخالد الشرفي الغيور على شعائر الله

مداخله / فارس حمدان
مستند شرعيته من اقوال العلماء ورثه الانبياء
الله وراء القصد والنيه
وقوفكم ليس معي لانه كتاب الله هو معجزه اخص الله بها هذه الامه ملك الامه
وحق على الجميع الدفاع عنه ولو بكلمه

العوافي
شكرآ لك

سندافع عن ديننا قراننا نبيينا كل ما يمس لاسلام نهب لدفاع عنه اولاً نسقط عن انفسنا واجب تجاه هذاء الدين واقول واجب وانتبهو يا اخوان حين نقول واجب هو مثل الفروض يعني حق علينا والله سادافع بكلماتي بما اتيح اما حزبيتي وانتماتي الضيقه لا مجال للمقارنه بينها وبين شرع الله اي مساس في معتقداتنا لا مساوامه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
جزاك الله خير اخ فارس
وكلام منطقي واقعي يجب على كل واحد منا ان يعمل باي طريقه لكي ندافع عن ديينا وقراننا ونبينا محمد صلي الله عليه وسلم
ارجو منك الاستمرار في الطرح
عووووافي واصل ولاتقطع اخ فارس

اقتباس :

فاجئه يقولو فتنه يريده المشترك لم يقصد اعتذر كوني اختلف مع ابو ياسر لا يعني ان يقف معاكس لي وخاصه في شرع طيب لنقول ان المشترك يتكلم بهذه المساله ويدافع عنها من حقه ولا لازم ضده اخطات الصحيفه تحاسب

هههههههههههههههههههههههههه

الا ختلاف فى الراي لا يفسد للود قضية

هلا فيك وبكل ارائك ومواضيعك

كلنا مع الحق اين كان صاحبة مؤتمري او اصلاحي او اشتراكي

المهم اليمن فوق كل اعتبار

الشرع والمعتقدات لاتعتبر اراء بل هي فرض عين حين تمس او تحور
وترجع للشخص مدى ادراكه وحبه لدينه وكتابه العظيم واستشعاره
لواجبه تجاه دينه
((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)) الاحزاب
(((مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ))) الاحزاب
(( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ )) الحج
((ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ )) الحج
اما اراناء فا اضرب به عرض الحائط اقبلها او خده لاتمثل سوى راى الشخص
وهههههه له وضع ومكان اخر
واحبك في الله ياخ خالد الشرفي وتسلم على ردك وانشالله تجد ردك عند من لا يضيع اجرك فتجد احسن مقام واعظم منزله وتاكد ان الله يدافع في الدنياء والاخره عن من دافعو عن دينه وكتابه

فارس حمدان كتب:

الشرع والمعتقدات لاتعتبر اراء بل هي فرض عين حين تمس او تحور
وترجع للشخص مدى ادراكه وحبه لدينه وكتابه العظيم واستشعاره
لواجبه تجاه دينه
((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)) الاحزاب
(((مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ))) الاحزاب
(( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ )) الحج
((ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ )) الحج
اما اراناء فا اضرب به عرض الحائط اقبلها او خده لاتمثل سوى راى الشخص
وهههههه له وضع ومكان اخر
واحبك في الله ياخ خالد الشرفي وتسلم على ردك وانشالله تجد ردك عند من لا يضيع اجرك فتجد احسن مقام واعظم منزله وتاكد ان الله يدافع في الدنياء والاخره عن من دافعو عن دينه وكتابه

لم افهم قصدك اخي فارس

وهل دخلنا فى قائمة التكفير او اننا لانحب ديننا

ماذا تريد ان تقول بالتحديد

اقتباس :

اما اراناء فا اضرب به عرض الحائط اقبلها او خده لاتمثل سوى راى الشخص
وهههههه له وضع ومكان اخر

اي مكان تريد ان نضعه فيها

اذا كنت تقصد ردي عليك فانت غلطان اخي الغالي

وماقصدت شئ مما تتصور لكني ضحكت عندما ذكرت اسمي شخصيا

فقلت ان الاختلاف لا يفسد للود قضية

لا حول ولا قوة الا بالله

لست تكفيري واعوذ بلله ان اكون منهم
فقد تكون عند الله احسن وافضل
مني ومن جميع من في المنتدى
لا تسىء الظن بي ان احبك فانت بصراحه ردودك تنعش المنتدى
مع حبي واشواقي

تحية للرائع فارس

حوارتك تدل على نية صادقة للحوار والوصول إلى نقاط إلتقاء

أتمنى لك التوفيق دوما

وأعذرني عن عدم المداخلة في الموضوع لأني لم أطلع على كامل الردود

والسلام عليكم